Día 28º Santa María del Cenáculo Contemplando a María de Nazaret descubrimos la Encarnación del Hijo de Dios por la fuerza del Espíritu Santo en el seno de la Virgen; contemplándola en el Cenáculo, descubrimos el nacimiento de la Iglesia, Cuerpo Místico de Cristo, también por la fuerza del Espíritu Santo. En Nazaret y en el Cenáculo la misma postura de María, descrita en el Evangelio que hemos escuchado: esperando, acogiendo en actitud de oración. María, que conservaba todas las palabras y gestos de Jesús en su corazón, tenía bien presente el último encargo de su Hijo en la Cruz: "Ahí tienes a tu(s) hijo(s)". Los discípulos conocían también esa "última voluntad" de su Amigo, Maestro y Señor. Y desde esta conciencia común María ocupaba "su" lugar en el grupo: miembro de la Comunidad como Madre. Así ejerce este ministerio único en una triple dimensión: animadora de la plegaria: María, en estos momentos, es el eco más limpio de las palabras de Jesús; la que las recordaba con mayor lucidez. "Sin Mí no podéis hacer nada... Os enviaré el Espíritu Santo". Ella era la única que había tenido esta experiencia excepcional del Espíritu en Nazaret; los discípulos no sabían qué era eso; lo entenderían después. La presencia de María en nuestras comunidades nos recuerda constantemente la necesaria actitud contemplativa, oyente, acogedora del Espíritu. No sólo como discípulos, sino como grupo de Jesús. animadora de la comunión: Se trata de la consolidación de la conciencia de Hijos de un mismo Padre que habían descubierto por la Resurrección. Una madre es elemento fundamental en la formación de la conciencia de su hijo. Así María ejerce su ministerio en nuestras comunidades. Su memoria, presente en los evangelios, forma realmente nuestra conciencia, nuestra manera de ser. animadora de la esperanza: seguramente los discípulos estarían rodeados de dudas e interrogantes ante el futuro. "Id por todo el mundo..." y miedos y dudas. Posiblemente María les contaría que también Ella tuvo que preguntarle al ángel:"¿Cómo será eso?". El relato de su confianza en el Espíritu era fuente de esperanza para los discípulos. María es la única persona de las que están en el Cenáculo que tiene experiencia directa de la presencia y de la fuerza del Espíritu Santo. Ella, en Nazaret, experimentó que una nueva vida nacía en su seno por obra del Espíritu. Después oyó hablar a su Hijo del Espíritu, y, según nos dice el Evangelio, iba escuchando, revolviendo en su corazón todas las palabras y gestos de su Hijo, y en la oscuridad iba comprendiendo. Jesús, les había prometido a sus discípulos una segunda venida del Espíritu; sólo María podía vislumbrar algo sin saber nada concreto. Para María, por tanto, venida del Espíritu, sugería nueva vida y nuevo nacimiento. Significaba espera activa, corazón abierto y atento, disponibilidad de espíritu. El seno de María fue el primer cenáculo donde se posó el Espíritu. Y la transformó. Desde estas categorías podemos deducir que para la Virgen, la venida del Espíritu sugería tres actitudes: acogida: Porque tanto en Nazaret como en el Cenáculo resalta la gratuidad del Don del Espíritu de Dios; no hay mérito humano alguno. Ante lo gratuito no hay derechos; sólo acogida y gratitud. Es la actitud de la oración verdadera. Poco tiempo antes, en la misma sala, todos habían sido testigos de otro gesto que no comprenderían en toda su dimensión hasta el día de Pentecostés: la institución de la Eucaristía. Por ella el Espíritu del Resucitado se comunicaría a la comunidad. transformación: en Nazaret ella fue transformada en Madre; ahora un grupo será transformado en comunidad, en cuerpo místico del mismo Señor. Y de la misma manera que el Espíritu dinamizó el crecimiento del niño Jesús en el seno de María, ahora el Espíritu se convierte en el principio vital de la comunidad. Misión: Y de la misma manera que el seno no es el término del niño, sino el ámbito desde donde se entra al mundo, así también en el Cenáculo se recibe la misión de salir a anunciar a todos que una nueva vida ha entrado en la esfera de la humanidad. Oración, comunión y misión vienen, por lo tanto, a condensar la experiencia del Cenáculo que nosotros, venerando también en cada Eucaristía, la presencia de María, podemos experimentar, si, como ellos, con espíritu de unidad, acogemos el Don del Espíritu. Dios te salve, María…